導 演:陳茂賢
演 員:
黃子華 飾演 魏道生
許冠文 飾演 郭文
衛詩雅 飾演 郭文玥(郭文 的女兒)
朱栢康 飾演 郭志斌(郭文 的兒子)
周家怡 飾演 曾美玉(魏道生 同居女友)
秦 沛 飾演 明叔
馬志威 飾演 急症室醫生(郭文玥 排解壓力的對象)
好久沒看電影了,今天(114年 1 / 1 )媽媽突然建議要去看電影,她說小舅說很好看,我就跟著去看囉,這部片在香港的票房很好,破地獄是道教喪禮的法事,透過香港殯儀業題材,描述到這個職業需要同理心、耐心,接著在描述到親子間的互動,一開始的鋪陳有些久,讓我覺得怎麼演 1 小時左右了,感覺還沒看到什麼東西,但這些鋪陳還是很重要的,我覺得這部片很棒,媽媽在這部 2 小時多的片都沒看到睡覺喔,真厲害,我下面寫一下我感受到的。
魏道生本來是婚禮策畫師,因為疫情導致有鉅額負債,在明叔的幫忙下,接手「文明殯儀」的喪禮經紀人業務,他一開始在經驗不足且急於賺錢的狀況下,出了一些狀況,在第一筆生意裡,知道死者愛車,卻沒有調查死者死因(被跑車莎拉蒂祭撞死),就安排了紙紮跑車進場,導致被對方投訴。
第二筆生意是一個不願意相信兒子死掉的甄小姐,她堅持不讓兒子隨棺下葬,想藉由未來的科技讓兒子復活,由於這種作法太過瘋狂,所以沒有業者願意幫忙她,最後找到了道生,我覺得道生是為了賺錢而答應幫忙的,他將她兒子用繃帶防腐的方式包成木乃伊,之後裝進棺材再放入義莊。
這件事文哥(文明殯儀的喃嘸師傅)是很反對的,他認為這是害了往生者的來世福祉,人到站了就是要下車,前往下一段旅程,這樣做就是不讓往生者下車,是不正確的做法,但文哥後來還是幫甄小姐的兒子做了段法事,完整了死者的旅途。
道生由第一筆生意的不尊重死者、為了錢而接下第二筆生意,都有學習到一些東西,尤其在第二筆生意後,他得到了甄小姐的感激,能幫忙他人的快樂與成就感,讓他慢慢的從這個職業中學到了同理心、替人著想,而他也慢慢的改變,開始學習整理遺體清潔、化妝、穿衣和安慰家屬的工作。
這部片也有說到親子的互動,雙方都在替雙方著想,但因為沒有溝通,所以各自都在承受些委屈。
文哥幫他兒子安排喃嘸師傅的工作,是因為他覺得他兒子書念不好,替他未來工作擔心,所以幫他找一個工作;他兒子也順服的接下這份工作,卻因此被旁人嘲笑,他其實是很不想做這份工作的。
文哥是個很自律的喃嘸師傅,很尊重自己的工作,但有些墨守成規,喃嘸行業傳子不傳女、女性因月經而為不潔之物等,每次對著女兒說到這些,都會讓彼此不愉快,女兒文玥也覺得爸爸很討厭她,但其實不是這樣,在文哥死後留下的遺書裡說到,「玥」是珍寶,「文玥」就是文哥的珍寶,他其實很愛他的女兒,很在乎家人的感受,只是他的觀念太老舊,被舊有的規範給限制住了,導致他在不自覺的狀況下,一直給女兒造成傷害。
我也是在道生唸了這封遺書的時候哭了,文哥最後也打破了舊有的框架,讓他的女兒文玥來幫他破地獄,在郭志斌(文玥的哥哥)的帶領下,幫他們的父親完成了這個儀式。
這部片所帶出議題我很喜歡,不止死人要超度,活人也需要被超度,我覺得這是部很棒的電影,每部電影都是在欣賞一個人的人生,體會導演所要講述的事情,這部片講述了溝通的重要,事情沒說開的話,很容易造成誤會。
最後,我介紹一下何謂「破地獄」:
破地獄,又稱「破獄」,為道教喪禮科儀法事之一,於廣東、香港一帶流行。儀式多在「守夜」時,「誦經」之後,「遊十殿」和「過橋」之前進行。
相傳源於民間傳說的目連救母故事,目連因見亡母在地獄受苦,遂求助於釋迦佛,得到佛的幫助而進入地獄,以禪杖打破地獄門,救出地獄中母親的亡魂。
在香港辦喪禮做破地獄的道士大多是廣東正一派喃嘸師傅,喪禮做法事儀式都是用來超度亡魂,免除亡魂的罪責,不用在陰間受苦,並藉法事儀式的功德離開陰間,甚至早登仙界。
根據科儀本《先天斛食濟煉幽科》,一般只有「罪大惡極,或年輕、意外身亡及自殺者」須進行破地獄;七老八十高壽者代表他今世積善德,縱有小過失,也不算是壞人,若是自然死亡,便沒必要破地獄,只需在超度儀式中為他誦經,以減輕他在陰間遭遇的淒苦。
以上破地獄資料來自維基百科,有興趣可以去查唷。(https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A0%B4%E5%9C%B0%E7%8D%84)
PS. 文章中的電影劇照,純粹介紹電影之用,如果侵權問題請告知,我會把照片拿下!
— 我 — 是 — 分 — 隔 — 線 —
下面我紀錄一下這部電影的佳句,可以讓人思考一下。
「有機會來到這個世界已經賺了,何必介懷甚麼時候下車,不如好好欣賞沿途的風景。」
「人生就好像一程車,重點不是上車的人可以陪你去到哪個站,而是你們一起欣賞過哪些風景。」
「在世的人的感受才是最重要的。」
「你們喃嘸師傅負責超渡先人,我們殯儀經紀負責超渡生人。」
「不止死人要超渡,生人也需要破地獄,生人都有好多地獄。」
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